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MARTÍN-CANO, F. - (2001): Monumentos prehistóricos de Baleares: Navetas, Talayots y Taulas. http://martincano.webcindario.com/baleares.html
RESUMEN: Martin-Cano expone su hipotesis sobre el significado de algunos monumentos prehistoricos de Baleares: navetas y talayots de Mallorca y Menorca: en donde enterraban los difuntos. Y sobre las taulas, que eran recintos-Santuarios.
NAVETAS Y TALAYOTS, DE CARÁCTER MÁGICO
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Las navetas y los talayots / "mapale" (vivienda agreste)
de Mallorca y Menorca, son monumentos megalíticos funerarios,
al igual que otros tipos de tumba hallados en todo el universo,
resultado de la evolución del primitivo lugar en el que se
enterraba a los muertos.
Unos eran de inhumación (cadáver
enterrado), y otros se enterraban las cenizas del cadáver
incinerado. Entre ellos: los cairns en Irlanda, las mamoas gallegas,
las larissas de Argos, los motillos y tholois andaluces, los
túmulos con crick de otras regiones, los querns
asiáticos, los kurganes de las estepas pónticas, los
galgals celtas, los kerkús beréberes de África,
las tupas pascuences, las tumbas cubiertas con túmulos
cónicos, las pirámides, los talayots de Mallorca, los
duns de Escocia, los clochards de Irlanda, los nuraghis de
Cerdeña, los castilletes de Canarias, las mastabas egipcias,
los ziggurats de Mesopotamia, el stupa búdica, los chulpas de
Bolivia y Perú, los huacas del valle del Rimac /
túmulos, las urnas canópicas (vasijas
antropomórficas específicamente femeninas /
sístulas usadas como urnas)....
En todos los casos son imagen metafórica del seno
femenino, del Vientre de la Diosa Madre Tierra.
Y muestran la analogía entre la tumba y el Seno
de la Diosa Madre: el muerto se enterraba en el lugar en el que se
creía que se engendraba la nueva vida (nacemos de la Tierra) y
el lugar en donde se creía que la Diosa recogía a sus
hijos muertos para darles la resurrección.
En unos casos, muestran la analogía del MUERTO
CON LA SEMILLA, que se enterraba para germinar gracias a la humedad,
en el seno de la Tierra Madre. Con el enterramiento de los
antepasados en tumbas cercanas a fuentes de agua, esperarían
el mismo proceso que a la semilla: esperaban que se comportase como
"semillas de vida humana" que la HUMEDAD DEL SENO DE DIOSA MADRE, los
haría germinar.
En el caso de los difuntos incinerados, se muestra la
creencia en la analogía del MUERTO CON EL PRODUCTO MINERAL,
que se colocaba en un horno (metáfora del seno de la Tierra
Madre) para lograr un producto superior gracias al FUEGO. Y muestra
que nuestros ancestros extendieron las analogías
mágicas y metafóricas del tratamiento de diferentes
materiales, que al aplicarle fuego en un horno (por ejemplo harina,
mineral, barro) produce un elemento de superior calidad (pan, metal,
cerámica), al tratamiento con fuego a los difuntos: la
incineración de los difuntos era un proceso de
transformación mágica, basadas en la analogía
entre la Fertilidad de la mujer y la Fertilidad de un horno de fuego,
que suponía el paralelismo de que el fuego sea al difunto, lo
que el CALOR DE UNA MADRE PARA UN BEBÉ: considerando que el
horno Divino daba a luz un ser (de superior calidad).
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TAULAS CON FUNDAMENTO ASTRONÓMICO
Nuestros ancestros de Menorca realizaron monumentos
megalíticos llamados taulas "mesas", que están formados
por dos losas colocadas en "T" (una como pilar, de unos tres metros
de alto y otra losa encima horizontal, de unos cuatro metros). Estas
mesas se hallan ocupando el lugar central de un recinto circular que
tiene un diámetro de unos doce metros, y están rodeadas
de otros menhires y vallas de piedras. Los recintos son consideradas
Santuarios y están dentro de los poblados.
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Dibujo 3 |
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Es un ejemplo el Santuario de Telaty de Dalt /
Telatí de Dalt, Mahón, Menorca Dibujo 3, datada en el
año 1200 adne. Consiste en una taula al que se le ha
añadido un pilar inclinado apoyado en la losa horizontal y
rodeado de menhires y valla de planta semicircular y fachada recta
con una abertura-puerta.
Respecto al posible significación dada por
numerosos expertos del mundo de la Arqueología, han sido
interpretadas como columnas que sostenían techumbres o como
mesa-altar en el que celebraban ceremonias o como pila crematoria.
Otros intérpretes, profesionales de la Ingeniería, dan
soluciones propias. Mi interpretación de las taulas es un poco
diferente, yo les he encontrado relación con la
astronomía, pero metafórica, no de alineación
astronómica, que es la interpretación que han dado los
arqueoastrónomos hasta ahora.
Según mi hipótesis las taulas se
relacionan con la astronomía de forma metafórica:
serían analogías formales de ciertas reuniones
astronómicas. Así deduzco, que la forma de la taula de
"T", intenta asemejarse a una "cruz", siendo la cruz metáfora
formal de las estrellas que forman parte de la constelación
Cruz del Norte en la Vía Láctea, que parecen dibujar
una cruz, pero se ha quedado en la forma más fácil de
"T".
Pienso que la función era asegurar la
aparición de esta constelación en determinada
posición (y creo que también de la Cruz del Sur, que en
Baleares era visible en cierta época del año, situada
en posición diametralmente opuesta a la Cruz del Norte).
Precisamente tendría la función de
asegurar la aparición de la Cruz del Norte por el cielo
crepuscular, cuando coincidía con la época en que se
presentaba la primavera, el 1 de marzo arcaico, hoy 15 de mayo.
Y con ello, se aseguraría el tiempo en que las
aves migratorias retornaban de su emigración invernal en el
sur (de España o de África) y su vuelo hacia el norte,
anunciadoras del buen tiempo en que soplaban vientos suaves del sur y
del mar húmedo (auras), la época en que la Naturaleza
se llenaba de flores, época de la reproducción animal,
en la que las aves hacían sus paradas nupciales, en la que las
aves alciones hacían sus nidos y empollaban sus huevos, cuando
en las regiones de Europa volvían las cigüeñas a
nidificar / traían los niños / la Fertilidad de la
Naturaleza: humana, animal, vegetal y de los difuntos, buen tiempo en
el que las mujeres embarazadas tenían los niños (de
ahí que lo trajera la cigüeña),...
Muestro la situación estelar a la que me refiero
en el Dibujo 4.
Posiblemente las taulas de Menorca más complejas,
que tienen forma de "T" con un pilar inclinado y apoyado en la losa
de la tabla, que ocupa el interior de un recinto, incluyen
además a la cons. Casiopea con metáfora formal (cuyas
estrellas están reunidas formando un dibujo que parece una
"W"). Y en este caso nuestros ancestros las representarían de
forma sincrónica y resumida para reforzar la simultaneidad de
su aparición, cuando la cons. Casiopea se hallaba encima del
horizonte mirando al norte el 1 de marzo.
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