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Estudios de Género
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En
la península de IBERIA durante la Edad del Bronce, que
empezó en el año 2500 adne, en las diferentes
regiones colonizadas, se sabe que las mujeres gozaban de gran
consideración y autonomía: eran cultivadoras de los
campos, juezas / magistradas que juzgaban a los criminales,
sacerdotisas que realizaban las funciones de culto y tocaban
instrumentos musicales, mujeres libres que elegían a sus
parejas, que guerreaban y defendían su territorio,...
Manifiesta JOAQUÍN COSTA (1917,
27): "...no
debía ser menor la participación de las lusitanas y
gallegas en la vida pública, pues los historiadores nos las
presentan cultivando la tierra y batallando como heroínas, al
lado de sus maridos, por la indepencia (sic) patria; las mujeres de
los bebricios y otras tribus de la Narbonense, de origen
ibérico constituyeron, con motivo de la expedición de
Aníbal a Italia, un tribunal internacional, cuyos fallos
obligaban a sus maridos lo mismo que a los cartaginenses y sus
aliados... "
Relata
VALDELLANO en (1989, 236): "Abundan los hechos que demuestran la
consideración distinguida de que estaba rodeada la mujer, (en
el Argar), aunque nada apoye firmemente la existencia de un
matriarcado formal. Es indudable que la mujer trabajaba, dentro y
fuera del hogar..." ... "A su vez las mujeres llevaban cuchillos y
puñales, puesto que aparecen en los ajuares funerarios...".
Y
señala el MARQUÉS DE LOZOYA en la anterior obra citada
(1989, 243): (los celtas): "Al contrario que los mediterráneos,
tenían hacia la mujer la más alta consideración
y la admitían en sus asambleas".
En
referencia de RISCO citado por SÁNCHEZ DRAGÓ (1978,
234) afirma que entre los celtas la mujer era muy respetada y ocupaba
el cargo de magistrada.
CÁNDIDA MARTÍNEZ LÓPEZ.
(1985) aporta la referencia de SALUSTIO: "... las jóvenes no se
casaban obedeciendo a la voluntad del padre, sino que ellas
escogían al pretendiente que más se había
distinguido en la guerra".
También se guarda memoria de mujeres
cazadoras y guerreras desde el Neolítico, según lo
ilustran las representaciones plásticas de mujeres y los
enterramientos acompañadas de armas.
Y
existían sacerdotisas (representadas en las
numerosísimas y casi exclusivas esculturas prerromanas de
mujeres vestidas de rojo con valiosas joyas y mantillas halladas en
cementerios y en diferentes Santuarios), en principio ejercían
el sacerdocio en exclusiva, antes de compartir la tarea con varones.
Al respecto afirma Agustín BLÁZQUEZ (1985, 154):
"Los
exvotos de sacerdotes, una veintena en total, se fechan en la segunda
mitad del siglo siguiente. Sólo se conocen tres ejemplares de
sacerdotes procedentes de Castellar de Santisteban que imitan los
tipos de Despeñaperros" (donde se han encontrado 2.000 y 2.500 piezas
respectivamente).
Y
corroborados por las referencias a mujeres que a principios de los
tiempos históricos iban a la guerra y defendían sus
ciudades contra la conquista cartaginesa y romana. Entre ellas
destacan las que defendieron Sagunto / Astapa.
En
Cantabria según declara VALDAVELLANO en (1989, 286):
"Sus
mujeres son fuertes como los hombres, y excitan a éstos a la
pelea o combaten a su lado". ... "... guerreaban a su lado,
igualándoles en su amor a la independencia, en ferocidad y
desprecio a la muerte."
Y
JULIO CARO BAROJA (1991, 165) afirma: "...tanto para los galaicos como
concretamente los cántabros, se habla de la superioridad que
tienen las mujeres en la guerra como guerreras, ..."
Y las
mujeres accedían al trono como lo confirman las tumbas de
mujeres con características que evidencian que gozaron de alto
status: están adornadas con coronas y otros atributos de
soberanas, están acompañadas de personas sacrificadas
en su honor para que la sirvieran en la otra vida, están
enterradas en tumbas principescas y acompañadas de ajuares muy
valiosos.
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MARTÍN-CANO, F. (2009): Actividades de diferentes Sacerdotisas, representantes de Diosas, a las que personificaban. Recorrido por diferentes sociedades de principios de la época histórica (de Etruria a Baleares). http://galeon.com/martin-cano/sacerdotisas8.htm
MARTÍN-CANO, F. (2010): Diosas de Iberia. http://martincano.webcindario.com/diosas.iberia.html
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