Estudios de Género

ALGUNOS ARTÍCULOS DE ANTROPOLINGÜÍSTICA

FRANCISCA MARTÍN-CANO ABREU
Sexismo del lenguaje en el patriarcado, versus feminismo del lenguaje en el matriarcado

MARTÍN-CANO, F. 297 - (2008): Sexismo del lenguaje en el patriarcado, versus feminismo del lenguaje en el matriarcado. http://martincano.webcindario.com/sexismo.htm

Resumen: Durantelos miles de años en que en la sociedad occidental ha dominado el patriarcado, el lenguaje ha reflejado el género que ejercía el poder: de forma que ha sido tan sexista como lo ha sido la educación patriarcal o la estructura de la sociedad.  Pero justo al revés de lo que ocurría antes de que se produjera la revolución patriarcal, hace unos cuantos miles de años: cuando las mujeres tenían el poder, las cosas se denominaban en femenino.

Sexismo del lenguaje en el patriarcado, versus feminismo del lenguaje en el matriarcado

Francisca Martín-Cano Abreu

Sexismo del lenguaje cuando el varón ejerce el poder

Durante décadas, académicos cultísimos de la RAE / Real Academia Española de la Lengua transigieron ante "palabras incultas" incorrectas y malsonantes, y las admitieron como correctas, dado su uso por gran parte de la población hispanoparlante (ejemplo, la palabra "asín").

Sin embargo en la España el siglo XXI, algunos afamados académicos se niegan a que la RAE admita como correctas "palabras feministas" que han sido propuestas por mujeres cultas.

Mujeres cultas, feministas reivindicativas, que desde hace años están luchando por la igualdad de sexos y contra el sexismo en el lenguaje. Por lo que han inventado nuevas palabras en contra de las normas lingüísticas del español, ya que la gramática española invisibiliza al género femenino y por tanto imposibilita la lucha contra el androcentrismo. De ahí su defensa de la necesidad de introducir un lenguaje feminista que tenga en cuenta el género femenino, con cambios en el uso de universales (no exclusivamente masculinos), evitación del uso asimétrico de tratamientos, nuevos nombres de profesiones, distorsión de algunas palabras (que en femenino incumplen la reglas gramaticales), etc….

Ante la negativa de algunos académicos de la RAE nos preguntamos ¿la causa que les impedirá transigir con "palabras feministas" mientras que sus antecesores transigieron con atrocidades lingüísticas mucho peores, será su machismo recalcitrante?

Claro que la intransigencia de los actuales académicos, que no quieren dar entrada a palabras que vayan ¡en contra de las reglas de La Gramática, que para ellos debe ser eterna e inmutable, aunque sean sexistas! es la propia de los miembros de una institución compuesta, aún en el siglo XXI, por un 93 % de varones y probablemente misóginos, ya que luchan con tal denuedo por mantener la posición dominante machista.

Su resistencia al cambio no se notaría si la RAE estuviese compuesta por un 51% de mujeres.

Todos sabemos que las normas las fijan quienes ejercen el poder, así que no extraña que después de tantos años bajo un “sistema lingüístico creado en sucesivas etapas de la historia en las que lo femenino no pintaba nada” (Tereixa Constela, 2008), lo normal sea la visión androcéntrica. Y mientras el poder de la Academia esté casi exclusivamente en manos masculinas, el sexismo del lenguaje es difícil que desaparezca.

Por ello mismo, si queremos seguir avanzando en la igualdad, esperamos que los hablantes acepten mayoritariamente las propuestas feministas y sobre todo que cambie la RAE hacia una mayor integración de mujeres.

 

Feminismo del lenguaje cuando la mujer ejercía el poder

 Sin embargo no siempre ha sido así. Precisamente antes de la revolución patriarcal, hace unos cuantos miles de años, contrariamente, quienes tenían el poder eran las mujeres y eran ellas las que inventaron las palabras y las inventaron en femenino.

Por ejemplo no se dice "medicino" sino "medicina", porque deriva de la Diosa de la Salud Meditrina (de mederi = curar) (y gran parte de los términos que aluden a la curación tiene su origen en nombres de mujeres. Y aunque los varones "Médicos" hayan ejercido tal función en exclusiva durante miles de años en nuestra civilización occidental, las primeras Médicas eran mujeres al servicio de la Diosa Atenea Médica, Presidenta de la Medicina, sus antecesoras, a las que tras la revolución patriarcal los varones prohibieron ejercer la profesión, a pesar de haberla inventado y de haberpuesto los cimientos del saber científico.

Pero también llevan nombres femeninos: numerosas

Todas denominaciones femeninas, testimonios de que fueron mujeres las que los bautizaron. Y manifiestan el papel privilegiado que tenían las mujeres a principios de la cultura, cuando ejercían el poder y daban los nombres a las cosas con que se encontraban en su vivencia diaria.

Lo que pone de manifiesto que no fue Adán sino Eva la que bautizó las cosas en el Paraíso.

 

Epónimos femeninos

Algunos ejemplos de epónimos femeninos arcaicos que hemos recolectado en multitud de investigaciones multidisciplianres a lo largo de los años, pueden leerlos en las urls:

http://galeon.com/culturaarcaica/epvegetal.htm
http://galeon.com/culturaarcaica/epversofem.htm
http://galeon.com/culturaarcaica/diosasdelsol.htm
http://galeon.com/culturaarcaica/diosasfrutos.htm
http://galeon.com/culturaarcaica/diosanatura.htm
http://www.galeon.com/arteprehistoria/salud.htm
http://galeon.com/culturaarcaica/
http://martincano.webcindario.com/sexismo.htm
http://martincano.webcindario.com/ep.1tiempo.htm
http://martincano.webcindario.com/ep.2metales.htm
http://martincano.webcindario.com/ep.3fuerza.vasija.htm
http://martincano.webcindario.com/ep.4enfado.htm
http://martincano.webcindario.com/ep.5piedras.htm
http://martincano.webcindario.com/ep.6musicales.htm
http://martincano.webcindario.com/ep.7danza.htm
http://martincano.webcindario.com/ep.8animales.htm
http://martincano.webcindario.com/diosas.asteroides.html
http://martincano.webcindario.com/diosas.creadoras.html
http://martincano.webcindario.com/diosas.fenomenos.html
http://martincano.webcindario.com/diosas.montes.html

 

 

Bibliografía

CONSTENLA, T. (2008): El lenguaje es sexista. ¿Hay que forzar el cambio?. El Mundo 14 de junio. http://www.elpais.com/articulo/sociedad/lenguaje/sexista/Hay/forzar/cambio/elpepusoc/20080614elpepisoc_1/Tes

 

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F. Martín-Cano Abreu

   

MARTÍN-CANO, F.: (246) - (2012): Sexualidad femenina en diversas culturas. De ninfómanas a decentes. Tomo 1. Chiado Editorial, 296 pgs., ISBN: 9789896976200. Depósito Legal n.º 342795/12. 1.ª edición: Maio

MARTÍN-CANO, F.: (257) - (2013): Sexualidad femenina en ritos, obras de arte y mitos. Del mundo de la Diosa a la sociedad patriarcal. Tomo 2. Chiado Editorial, 347 págs., ISBN: 978-989-51-0219-8. Depósito Legal n.º 355559/13. 1.ª edición: Maio, 2013
MARTÍN-CANO, F.: (319) - (2016): Arqueología Feminista Ibérica. Letras de Autor Editorial, 653 pgs., ISBN: 978-84-16538-67-6. Depósito Legal: M-2054-2016. Primera edición: enero 2016
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